中兽医辩证论治猪高热病

2018-04-06 11:50:59  来源: 中牧生物

中兽医认为猪高热病病机为暑、湿、热三邪夹杂侵袭机体致皮毛腠理郁闭,邪热内陷营血导致肺、心、脾、肾等多个脏腑机能衰竭死亡的一类以发热 ...

中兽医认为猪高热病病机为暑、湿、热三邪夹杂侵袭机体致皮毛腠理郁闭,邪热内陷营血导致肺、心、脾、肾等多个脏腑机能衰竭死亡的一类以发热为主的猪温热类疫病。西兽医研究结果表明猪高热病系猪瘟、蓝耳病、2型圆环病毒、伪狂犬病等一种或多种病毒与猪传染性胸膜肺炎(APP)、副嗜血杆菌(HP)、链球菌(SS)等多种细菌或弓形体、附红细胞体等多病原的混合感染,临床上较难控制,治疗效果很不理想。

  一、 预知气运盛衰,顺应气候变化

  中国传统兽医学认为大凡家畜疫病的大范围发生、流行,多与气候的异常变化密切相关。正常情况下的风、寒、暑、湿、燥、热称为六气,其中:风为春季主气,暑、热为夏季主气,湿为长夏主气,燥为秋季主气,寒为冬季主气。通常情况下,每年不同季节有不同的季节性疾病,中兽医称为“时令病”,当六气太强或太弱或变化异常剧烈时,就会使人、畜大范围发生疾病,这类疾病具有明显的季节性、流行性,在个体之间存在症候、病变的相似性和一定程度的传染性,这在中兽医称为“疫病”,这时的六气已成为致病因素,故称为六淫或厉气(戾气)。因此可以通过及时观察气运的盛衰,预测气候的常异,做好顺应气候变化的准备,预先搞好必要的疫病防范工作,防止疫病发生。

  二、 加强体质训练,增强抗病能力

  早在2000多年前的春秋战国时期的医学经典著作《素问》中就有了“治未病”的思想和理论,即将疾病控制于未发生之前的预防医学思想:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”。中国传统医学理论认为:无论是人还是家畜机体,只要脏腑机能平衡协调,气血和顺、阴平阳秘就不会有疾病发生(跌扑金刃伤、虫兽伤除外)。其“治未病”思想体现在家畜机体应激发生之前就需要加强训练,增强体质,防止应激发生。增强体质的方法包括:保证营养供给,每天定时运动并保证适当的运动量,保证充足的日光浴等。日光浴对于种猪尤其重要,在冬春季晴天须保证每天1小时以上的日光浴,夏秋季节则应选择在上午10点以前进行。

  三、 加强饲养管理,消除环境致病因素

  防止家畜疫病发生,一方面要加强饲养管理,增强家畜体质及抗病能力,另一方面还要加强环境控制,强化对空气、水源、废弃物等环境的监测和消毒处理,降低家畜圈舍环境有害病原体的含量,圈舍建筑物质量及规格要严格符合家畜环境卫生学要求,避免墙缝漏风、地面凹凸不平、积水藏污等,努力将疫病发生的机率降到最低。

  家畜环境卫生学要求圈舍墙体不能有缝隙,从墙体缝隙中透进来的速度极高的小股冷空气称为“贼风”,它吹袭家畜肌肤就会造成家畜患病。中兽医所谓虚邪贼风,泛指四时不正之气。凡能使家畜机体受到损伤导致发病虚弱的六淫邪气,称为虚邪。如:寒邪伤阳,燥邪伤津,暑、热之邪伤气伤津,湿邪伤阳,粘腻壅气。对于风邪,则有实风、虚风(又叫贼风)之别。对于贼风,要求“谨候虚风而避之,…如避矢石然,邪弗能害”。

  暑令时节,天气炎热,湿热郁蒸。如猪圈房屋低矮、阴暗潮湿,空气闭闷流通不畅,加之猪为水畜,属痰湿体质,腠理紧密,散热排汗机能较差,一旦感受虚邪贼风,腠理迅速闭郁,内伏之暑、湿、热邪将不得外解,闭门逐寇,则邪必乱窜,若邪陷营血脏腑,则易扰乱心神,致阴阳离绝,神机化灭,气立孤危,走向死亡。因此保持圈舍干燥通风、清洁干净,随时注意防暑降温,保证充足清洁的饮水,定期进行圈舍消毒,避免虚邪贼风袭扰,是炎暑季节预防包括猪高热病在内的所有疫病发生的重要措施。

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本文来源:中牧生物 责任编辑:王之娴
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